The tongue can earn great reward or great sin, so Islam sets clear limits on what we say about and to others.
The Prophet ﷺ said: 'Whoever believes in Allah and the Last Day, let him speak good or remain silent' (Bukhari 6018). Truthfulness leads to righteousness and righteousness to Paradise, while lying leads to wickedness and wickedness to the Fire (Bukhari 6094). Lying is haram, including 'white lies' to make people laugh, false reviews, exaggerated advertising and lying to children. The Prophet ﷺ permitted saying what is not literally true only in three situations: reconciling between people, in war, and between spouses to keep affection (Muslim 2605), and scholars limit this to what harms no one's rights.
Backbiting (ghibah) is forbidden: 'Do not spy or backbite one another. Would one of you like to eat the flesh of his dead brother? You would hate it' (49:12). The Prophet ﷺ defined it: 'Mentioning your brother with what he dislikes.' If what you say is true, it is backbiting; if it is false, it is slander (buhtan) (Muslim 2589). Exceptions recognised by scholars include seeking justice from an authority, asking for a fatwa, warning someone about a person before marriage or business, and reporting a crime, done honestly and only as needed. Carrying tales to cause discord (namimah) is a major sin.
Slander and false accusation, especially accusing chaste people of immorality, are major sins with severe punishment in this world and the next (24:4, 24:23). Spreading unverified news and rumours is also prohibited: 'If a sinful person comes to you with news, verify it' (49:6), and 'It is enough lying for a person to narrate everything he hears' (Muslim 5). This applies strongly to forwarding messages on social media.
Mocking and insulting: 'Let not a people ridicule another people; perhaps they may be better than them... and do not insult one another or call each other by offensive nicknames' (49:11). Cursing is not the habit of a believer: 'The believer is not one who slanders, curses, is obscene or foul-mouthed' (Tirmidhi 1977, hasan). Abusing others online is the same as doing it face to face.
Keeping promises and trusts: breaking promises and betraying trust are signs of hypocrisy (Bukhari 33), and Allah commands: 'Fulfil the covenant; indeed the covenant will be questioned about' (17:34). Private conversations are a trust (Abu Dawud 4869, hasan), so sharing someone's secrets, screenshots of private chats or personal information without permission is not allowed, except to prevent serious harm.
زبان بڑا ثواب بھی کما سکتی ہے اور بڑا گناہ بھی، اس لیے اسلام دوسروں کے بارے میں اور ان سے گفتگو کی واضح حدود مقرر کرتا ہے۔
نبی ﷺ نے فرمایا: «جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ بھلی بات کہے یا خاموش رہے» (بخاری 6018)۔ سچائی نیکی کی طرف اور نیکی جنت کی طرف لے جاتی ہے، جبکہ جھوٹ برائی کی طرف اور برائی جہنم کی طرف لے جاتی ہے (بخاری 6094)۔ جھوٹ حرام ہے، بشمول لوگوں کو ہنسانے کے لیے «معمولی» جھوٹ، جھوٹے ریویو، مبالغہ آمیز اشتہارات اور بچوں سے جھوٹ۔ نبی ﷺ نے صرف تین مواقع پر خلافِ واقعہ بات کی اجازت دی: لوگوں میں صلح کرانا، جنگ، اور میاں بیوی کے درمیان محبت قائم رکھنا (مسلم 2605)، اور علما اسے اسی حد تک محدود کرتے ہیں جس سے کسی کا حق متاثر نہ ہو۔
غیبت حرام ہے: «نہ جاسوسی کرو اور نہ ایک دوسرے کی غیبت کرو۔ کیا تم میں سے کوئی اپنے مردہ بھائی کا گوشت کھانا پسند کرے گا؟ تم اسے ناپسند کرو گے» (الحجرات 49:12)۔ نبی ﷺ نے اس کی تعریف یوں فرمائی: «اپنے بھائی کا ایسا ذکر کرنا جو اسے ناپسند ہو۔» اگر بات سچ ہو تو غیبت ہے اور جھوٹ ہو تو بہتان ہے (مسلم 2589)۔ علما کے نزدیک مستثنیات میں حاکم سے انصاف طلب کرنا، فتویٰ پوچھنا، نکاح یا کاروبار سے پہلے کسی کے بارے میں خبردار کرنا اور جرم کی اطلاع دینا شامل ہیں، بشرطیکہ دیانت سے اور بقدرِ ضرورت ہو۔ فساد ڈالنے کے لیے چغلی (نمیمہ) کبیرہ گناہ ہے۔
بہتان اور جھوٹا الزام، خصوصاً پاک دامن لوگوں پر بدکاری کا الزام، کبیرہ گناہ ہیں جن کی دنیا و آخرت میں سخت سزا ہے (النور 24:4، 24:23)۔ غیر مصدقہ خبریں اور افواہیں پھیلانا بھی ممنوع ہے: «اگر کوئی فاسق تمہارے پاس خبر لائے تو تحقیق کر لو» (الحجرات 49:6)، اور «آدمی کے جھوٹا ہونے کے لیے اتنا کافی ہے کہ ہر سنی سنائی بات آگے بیان کر دے» (مسلم 5)۔ یہ حکم سوشل میڈیا پر پیغامات آگے بھیجنے پر خاص طور پر لاگو ہوتا ہے۔
مذاق اڑانا اور توہین: «کوئی قوم کسی قوم کا مذاق نہ اڑائے، ہو سکتا ہے وہ ان سے بہتر ہوں... اور نہ ایک دوسرے کو طعنے دو اور نہ برے القاب سے پکارو» (الحجرات 49:11)۔ لعنت کرنا مومن کی عادت نہیں: «مومن طعنہ زن، لعنت کرنے والا، فحش گو اور بد زبان نہیں ہوتا» (ترمذی 1977، حسن)۔ آن لائن کسی کو گالی دینا بھی ویسا ہی ہے جیسے روبرو۔
وعدہ اور امانت کی پاسداری: وعدہ خلافی اور خیانت منافقت کی علامات ہیں (بخاری 33)، اور اللہ حکم دیتا ہے: «عہد پورا کرو، بے شک عہد کے بارے میں پوچھا جائے گا» (الاسراء 17:34)۔ نجی گفتگو امانت ہے (ابو داؤد 4869، حسن)، اس لیے کسی کے راز، نجی چیٹ کے اسکرین شاٹ یا ذاتی معلومات بغیر اجازت شیئر کرنا جائز نہیں، سوائے سنگین نقصان سے بچانے کے۔
Examples
- Haram Forwarding an unverified rumour about a public figureکسی معروف شخصیت کے بارے میں غیر مصدقہ افواہ آگے بھیجنا
- Halal Telling a guardian about a suitor's known violence when askedپوچھے جانے پر ولی کو رشتہ بھیجنے والے کے معلوم تشدد سے آگاہ کرنا
- Mubah Joking with friends using only true and kind wordsدوستوں سے صرف سچے اور اچھے الفاظ میں مزاح کرنا
- Haram Posting screenshots of a friend's private chat to embarrass themشرمندہ کرنے کے لیے دوست کی نجی چیٹ کے اسکرین شاٹ پوسٹ کرنا
Key points
- Speak good or remain silent (Bukhari 6018).
- Lying is haram, except narrow cases such as reconciliation (Muslim 2605).
- Backbiting is like eating a dead brother's flesh (49:12); false claims are slander (Muslim 2589).
- Verify news before sharing; forwarding everything heard is a form of lying (49:6, Muslim 5).
- Mocking, insults and offensive nicknames are forbidden (49:11).
- A believer does not curse or use foul language (Tirmidhi 1977).
- Keep promises and trusts; breaking them is a sign of hypocrisy (Bukhari 33).
- Private conversations and secrets are a trust (Abu Dawud 4869).
- بھلی بات کہو یا خاموش رہو (بخاری 6018)۔
- جھوٹ حرام ہے، سوائے محدود صورتوں جیسے صلح کرانا (مسلم 2605)۔
- غیبت مردہ بھائی کا گوشت کھانے کی طرح ہے (49:12)؛ جھوٹا الزام بہتان ہے (مسلم 2589)۔
- شیئر کرنے سے پہلے خبر کی تحقیق کرو؛ ہر سنی بات آگے بڑھانا جھوٹ ہے (49:6، مسلم 5)۔
- مذاق اڑانا، توہین اور برے القاب ممنوع ہیں (49:11)۔
- مومن لعنت اور فحش گوئی نہیں کرتا (ترمذی 1977)۔
- وعدے اور امانتیں پوری کرو؛ انہیں توڑنا منافقت کی علامت ہے (بخاری 33)۔
- نجی گفتگو اور راز امانت ہیں (ابو داؤد 4869)۔