Lawful recreation refreshes the heart, but entertainment must not involve haram content or steal time from our duties.
Islam is not hostile to joy. The Prophet ﷺ raced with Aisha (Abu Dawud 2578), let her watch the Abyssinians play with spears in the mosque (Bukhari 950), and allowed young girls to sing on Eid, saying: 'Every people has a festival and this is our festival' (Bukhari 952, Muslim 892). Sports, swimming, archery, horse riding, wholesome humour and family outings are all permitted, and beneficial ones are rewarded.
Music is an area of genuine scholarly difference. The four Sunni schools, in their established positions, prohibit musical instruments other than the daff (frame drum), based on the hadith: 'There will be people of my ummah who will consider lawful zina, silk, intoxicants and musical instruments (ma'azif)' (Bukhari 5590). The daff is permitted by agreement at weddings and Eid: 'Announce the marriage and beat the daff for it' (Tirmidhi 1088, Ibn Majah 1896). A minority of scholars, such as Ibn Hazm and some contemporary scholars, permit music whose content and setting are clean, questioning the hadith's interpretation. All agree that songs with indecent, shirk-filled or immoral lyrics are haram, and that nasheeds and poetry with good content and no instruments are permitted.
Images and statues: the Prophet ﷺ said: 'The most severely punished people on the Day of Judgement will be the image-makers' (Bukhari 5950), and that angels do not enter a house containing a dog or images (Bukhari 3225). Scholars agree that three-dimensional statues of living beings are prohibited, except dolls for children (Bukhari 6130). Regarding hand-drawn pictures, the majority prohibit them except for necessity, children's education or images with heads removed. For photography and video, most contemporary scholars permit them for legitimate purposes (identity documents, education, news, memories), describing them as capturing a reflection rather than creating, while some scholars disallow photography except for need. Displaying pictures of living beings prominently on walls is discouraged by many.
Films, TV and online content are judged by their content: anything containing nudity, sexual scenes, promotion of shirk or immorality, or mockery of religion is haram to watch. Educational, documentary and wholesome content is permitted. Video games follow the same principle: they are allowed if their content is clean, they do not involve gambling, and they do not lead to neglect of prayer and duties.
Social media is a tool, rewarded when used for good and sinful when used for backbiting, showing off, immodest images, spreading lies or wasting hours. Time is a trust: 'There are two blessings in which many people are cheated: health and free time' (Bukhari 6412), and 'Part of a person's good Islam is leaving what does not concern him' (Tirmidhi 2317, hasan). A good test for any entertainment: does it involve anything haram, does it make me miss an obligation, and does it bring me closer to or further from Allah?
جائز تفریح دل کو تازگی دیتی ہے، مگر تفریح میں حرام مواد نہ ہو اور یہ ہمارے فرائض کا وقت نہ چھینے۔
اسلام خوشی کا مخالف نہیں۔ نبی ﷺ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ دوڑ لگائی (ابو داؤد 2578)، انہیں مسجد میں حبشیوں کا نیزہ بازی کا کھیل دکھایا (بخاری 950)، اور عید پر بچیوں کو گانے کی اجازت دی اور فرمایا: «ہر قوم کی ایک عید ہوتی ہے اور یہ ہماری عید ہے» (بخاری 952، مسلم 892)۔ کھیل، تیراکی، تیر اندازی، گھڑ سواری، صاف ستھرا مزاح اور خاندانی سیر و تفریح سب جائز ہیں، اور مفید سرگرمیوں پر ثواب بھی ہے۔
موسیقی میں علما کا حقیقی اختلاف ہے۔ چاروں سنی مکاتب اپنے معروف اقوال میں دف کے سوا آلاتِ موسیقی کو حرام کہتے ہیں، اس حدیث کی بنا پر: «میری امت میں ایسے لوگ ہوں گے جو زنا، ریشم، شراب اور آلاتِ موسیقی (معازف) کو حلال سمجھیں گے» (بخاری 5590)۔ شادی اور عید پر دف بالاتفاق جائز ہے: «نکاح کا اعلان کرو اور اس پر دف بجاؤ» (ترمذی 1088، ابن ماجہ 1896)۔ علما کی ایک اقلیت، جیسے ابن حزم اور بعض معاصر علما، حدیث کی تشریح پر سوال اٹھاتے ہوئے ایسی موسیقی کی اجازت دیتے ہیں جس کا مواد اور ماحول پاکیزہ ہو۔ سب متفق ہیں کہ فحش، شرکیہ یا غیر اخلاقی بولوں والے گانے حرام ہیں، اور اچھے مضمون والی نعتیں، نشید اور اشعار بغیر آلات کے جائز ہیں۔
تصاویر اور مجسمے: نبی ﷺ نے فرمایا: «قیامت کے دن سب سے سخت عذاب تصویر بنانے والوں کو ہوگا» (بخاری 5950)، اور یہ کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا یا تصویر ہو (بخاری 3225)۔ علما متفق ہیں کہ جان داروں کے تین جہتی مجسمے ممنوع ہیں، سوائے بچوں کی گڑیوں کے (بخاری 6130)۔ ہاتھ سے بنی تصاویر کو جمہور ضرورت، بچوں کی تعلیم یا سر کٹی تصاویر کے سوا ممنوع کہتے ہیں۔ فوٹوگرافی اور ویڈیو کو اکثر معاصر علما جائز مقاصد (شناختی دستاویزات، تعلیم، خبریں، یادگار) کے لیے جائز کہتے ہیں اور اسے تخلیق کے بجائے عکس محفوظ کرنا قرار دیتے ہیں، جبکہ بعض علما ضرورت کے سوا فوٹوگرافی کی اجازت نہیں دیتے۔ جان داروں کی تصاویر نمایاں طور پر دیواروں پر لگانا بہت سے علما کے نزدیک ناپسندیدہ ہے۔
فلموں، ٹی وی اور آن لائن مواد کا حکم ان کے مواد پر ہے: جس میں برہنگی، جنسی مناظر، شرک یا بے حیائی کی ترویج یا دین کا مذاق ہو اسے دیکھنا حرام ہے۔ تعلیمی، دستاویزی اور صاف ستھرا مواد جائز ہے۔ ویڈیو گیمز کا بھی یہی اصول ہے: اگر مواد صاف ہو، جوا نہ ہو اور نماز و فرائض سے غفلت نہ ہو تو جائز ہیں۔
سوشل میڈیا ایک آلہ ہے؛ نیکی میں استعمال ہو تو باعثِ ثواب اور غیبت، دکھاوے، بے پردہ تصاویر، جھوٹ پھیلانے یا گھنٹوں ضائع کرنے میں استعمال ہو تو گناہ۔ وقت امانت ہے: «دو نعمتیں ایسی ہیں جن میں بہت سے لوگ خسارے میں ہیں: صحت اور فراغت» (بخاری 6412)، اور «آدمی کے اسلام کی خوبی یہ ہے کہ وہ بے مقصد چیزوں کو چھوڑ دے» (ترمذی 2317، حسن)۔ ہر تفریح کے لیے اچھا معیار یہ ہے: کیا اس میں کوئی حرام چیز ہے، کیا اس سے کوئی فرض چھوٹتا ہے، اور کیا یہ مجھے اللہ سے قریب کرتی ہے یا دور؟
Examples
- Halal Playing football with friends after Asrعصر کے بعد دوستوں کے ساتھ فٹبال کھیلنا
- Halal Beating the daff and singing clean songs at a weddingشادی پر دف بجانا اور پاکیزہ گیت گانا
- Haram Watching a film with explicit scenesفحش مناظر والی فلم دیکھنا
- Haram Scrolling social media for hours and missing Fajrگھنٹوں سوشل میڈیا دیکھنا اور فجر چھوڑ دینا
Key points
- Lawful sport, play and celebration are part of the Sunnah (Bukhari 950, 952).
- The four schools prohibit musical instruments except the daff; a minority permit clean music.
- The daff at weddings and Eid is permitted by agreement (Tirmidhi 1088).
- Statues of living beings are prohibited; children's dolls are allowed.
- Most contemporary scholars permit photography for legitimate purposes; some restrict it.
- Content with nudity, immorality or mockery of religion is haram to watch.
- Games are allowed if clean, free of gambling and not causing neglect of duties.
- Free time and health are blessings to be used wisely (Bukhari 6412).
- جائز کھیل، تفریح اور خوشی منانا سنت میں شامل ہے (بخاری 950، 952)۔
- چاروں مکاتب دف کے سوا آلاتِ موسیقی کو حرام کہتے ہیں؛ اقلیت پاکیزہ موسیقی کی اجازت دیتی ہے۔
- شادی اور عید پر دف بالاتفاق جائز ہے (ترمذی 1088)۔
- جان داروں کے مجسمے ممنوع ہیں؛ بچوں کی گڑیاں جائز ہیں۔
- اکثر معاصر علما جائز مقاصد کے لیے فوٹوگرافی جائز کہتے ہیں؛ بعض محدود کرتے ہیں۔
- برہنگی، بے حیائی یا دین کے مذاق والا مواد دیکھنا حرام ہے۔
- گیمز جائز ہیں اگر صاف ہوں، جوا نہ ہو اور فرائض سے غفلت نہ ہو۔
- فراغت اور صحت نعمتیں ہیں جنہیں دانش مندی سے استعمال کرنا ہے (بخاری 6412)۔