Idris (AS) is praised in the Quran as truthful, patient and righteous, and Allah raised him to a high station. Little else is known about him with certainty.
Idris (AS) is mentioned by name only twice in the Quran. Allah describes him as a man of truth and a prophet, and says that He raised him to a high station (Quran 19:56-57). He is also listed with Ismail and Dhul-Kifl among those who were patient, whom Allah admitted into His mercy, for they were among the righteous (Quran 21:85-86).
Most scholars place him early in human history, after Adam (AS) and before Nuh (AS), although this comes from historical reports rather than an explicit text. Some commentators identify him with Enoch (Akhnukh) of the Biblical tradition; this is an opinion, not something stated in the Quran or authentic hadith.
In the authentic hadith of the Mi'raj (Ascension), the Prophet Muhammad ﷺ met Idris (AS) in the fourth heaven, and Idris welcomed him as a righteous brother and a righteous prophet (Sahih al-Bukhari 3207; Sahih Muslim 162). Many scholars explain the 'high station' mentioned in the Quran in the light of this.
Various stories circulate about Idris – that he was the first to write with a pen, the first to sew clothes, or the first to study the stars and arithmetic. Some historians and commentators mention these things, but they are not established by the Quran or authentic hadith, so we do not treat them as certain.
What we do know is enough to inspire us: he was truthful, a prophet, patient and righteous, and Allah honoured him greatly.
Lessons
- Truthfulness is a quality Allah praises in His prophets.
- Patience and righteousness bring a person into Allah's mercy.
- We should hold back from treating unverified stories as fact.
حضرت ادریس علیہ السلام – بلند مقام والے نبی
قرآن مجید حضرت ادریس علیہ السلام کو سچا، صابر اور نیک نبی قرار دیتا ہے جنہیں اللہ نے بلند مقام عطا فرمایا۔ ان کے بارے میں اس سے زیادہ یقینی معلومات کم ہیں۔
قرآن مجید میں حضرت ادریس علیہ السلام کا نام صرف دو مرتبہ آیا ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ وہ بڑے سچے نبی تھے اور ہم نے انہیں بلند مقام پر اٹھایا (مریم 19:56-57)۔ ایک اور جگہ انہیں حضرت اسماعیل اور حضرت ذوالکفل کے ساتھ صبر کرنے والوں میں شمار کیا گیا ہے جنہیں اللہ نے اپنی رحمت میں داخل فرمایا، کیونکہ وہ نیک لوگوں میں سے تھے (الانبیاء 21:85-86)۔
اکثر علماء کے نزدیک وہ انسانی تاریخ کے ابتدائی دور میں، حضرت آدم کے بعد اور حضرت نوح سے پہلے تشریف لائے، لیکن یہ بات تاریخی روایات پر مبنی ہے، کسی صریح نص پر نہیں۔ بعض مفسرین نے انہیں بائبل میں مذکور حنوک (اخنوخ) قرار دیا ہے، مگر یہ ایک رائے ہے، قرآن یا صحیح حدیث میں اس کی تصریح نہیں۔
معراج کی صحیح حدیث میں آتا ہے کہ نبی کریم ﷺ کی ملاقات چوتھے آسمان پر حضرت ادریس علیہ السلام سے ہوئی، اور انہوں نے آپ ﷺ کو نیک بھائی اور نیک نبی کہہ کر خوش آمدید کہا (صحیح بخاری 3207، صحیح مسلم 162)۔ بہت سے علماء قرآن میں مذکور بلند مقام کی تشریح اسی روشنی میں کرتے ہیں۔
ان کے بارے میں کئی باتیں مشہور ہیں، مثلاً یہ کہ سب سے پہلے قلم سے لکھنے والے، کپڑا سینے والے یا ستاروں اور حساب کا علم رکھنے والے وہی تھے۔ بعض مؤرخین اور مفسرین نے یہ باتیں ذکر کی ہیں، لیکن یہ قرآن یا صحیح حدیث سے ثابت نہیں، اس لیے انہیں یقینی حقیقت کے طور پر بیان نہیں کیا جا سکتا۔
جو کچھ ہمیں یقینی طور پر معلوم ہے وہی ہمارے لیے کافی سبق ہے: وہ سچے تھے، نبی تھے، صابر اور نیک تھے، اور اللہ تعالیٰ نے انہیں بڑی عزت عطا فرمائی۔
اسباق
- سچائی وہ صفت ہے جس کی اللہ تعالیٰ نے اپنے نبیوں میں تعریف فرمائی۔
- صبر اور نیکی انسان کو اللہ کی رحمت میں داخل کرتے ہیں۔
- غیر مستند قصوں کو یقینی حقیقت بنا کر بیان کرنے سے بچنا چاہیے۔
Quran references
Sources
- Quran 19:56-57
- Quran 21:85-86
- Sahih al-Bukhari 3207
- Sahih Muslim 162