WaalnnaziAAati gharqan
قسم ہے اُن (فرشتوں کی) جو ڈوب کر کھینچتے ہیں
By those [angels] who extract with violence
Read Surah An-Nazi'at (Those who drag forth), surah 79 of the Holy Quran – 46 ayahs, revealed in Makkah. Indo-Pak Arabic text with Urdu translation by Maulana Maududi and English translation (Sahih International), tafsir, word-by-word meaning and audio recitation.
WaalnnaziAAati gharqan
قسم ہے اُن (فرشتوں کی) جو ڈوب کر کھینچتے ہیں
By those [angels] who extract with violence
Waalnnashitati nashtan
اور آہستگی سے نکال لے جاتے ہیں
And [by] those who remove with ease
Waalssabihati sabhan
اور (اُن فرشتوں کی جو کائنات میں) تیزی سے تیرتے پھرتے ہیں
And [by] those who glide [as if] swimming
Faalssabiqati sabqan
پھر (حکم بجا لانے میں) سبقت کرتے ہیں
And those who race each other in a race
Faalmudabbirati amran
پھر (احکام الٰہی کے مطابق) معاملات کا انتظام چلاتے ہیں
And those who arrange [each] matter
Yawma tarjufu alrrajifatu
جس روز ہلا مارے گا زلزلے کا جھٹکا
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation]
TatbaAAuha alrradifatu
اور اس کے پیچھے ایک اور جھٹکا پڑے گا
There will follow it the subsequent [one]
Quloobun yawmaithin wajifatun
کچھ دل ہوں گے جو اُس روز خوف سے کانپ رہے ہوں گے
Hearts, that Day, will tremble
Absaruha khashiAAatun
نگاہیں اُن کی سہمی ہوئی ہوں گی
Their eyes humbled
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
یہ لوگ کہتے ہیں "کیا واقعی ہم پلٹا کر پھر واپس لائے جائیں گے؟
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
کیا جب ہم کھوکھلی بوسیدہ ہڈیاں بن چکے ہوں گے؟
Even if we should be decayed bones
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
کہنے لگے "یہ واپسی تو پھر بڑے گھاٹے کی ہوگی
They say, "That, then, would be a losing return
Fainnama hiya zajratun wahidatun
حالانکہ یہ بس اتنا کام ہے کہ ایک زور کی ڈانٹ پڑے گی
Indeed, it will be but one shout
Faitha hum bialssahirati
اور یکایک یہ کھلے میدان میں موجود ہوں گے
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface
Hal ataka hadeethu moosa
کیا تمہیں موسیٰؑ کے قصے کی خبر پہنچی ہے؟
Has there reached you the story of Moses
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
جب اس کے رب نے اُسے طویٰ کی مقدس وادی میں پکارا تھا
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
کہ "فرعون کے پاس جا، وہ سرکش ہو گیا ہے
Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed
Faqul hal laka ila an tazakka
اور اس سے کہہ کیا تو اِس کے لیے تیار ہے کہ پاکیزگی اختیار کرے
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
اور میں تیرے رب کی طرف تیری رہنمائی کروں تو (اُس کا) خوف تیرے اندر پیدا ہو؟
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]
Faarahu alayata alkubra
پھر موسیٰؑ نے (فرعون کے پاس جا کر) اُس کو بڑی نشانی دکھائی
And he showed him the greatest sign
Fakaththaba waAAasa
مگر اُس نے جھٹلا دیا اور نہ مانا
But Pharaoh denied and disobeyed
Thumma adbara yasAAa
پھر چالبازیاں کرنے کے لیے پلٹا
Then he turned his back, striving
Fahashara fanada
اور لوگوں کو جمع کر کے اس نے پکار کر کہا
And he gathered [his people] and called out
Faqala ana rabbukumu alaAAla
میں تمہارا سب سے بڑا رب ہوں
And said, "I am your most exalted lord
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
آخرکار اللہ نے اسے آخرت اور دنیا کے عذاب میں پکڑ لیا
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression]
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
درحقیقت اِس میں بڑی عبرت ہے ہر اُس شخص کے لیے جو ڈرے
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah]
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
کیا تم لوگوں کی تخلیق زیادہ سخت کام ہے یا آسمان کی؟ اللہ نے اُس کو بنایا
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it
RafaAAa samkaha fasawwaha
اُس کی چھت خوب اونچی اٹھائی پھر اُس کا توازن قائم کیا
He raised its ceiling and proportioned it
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
اور اُس کی رات ڈھانکی اور اُس کا دن نکالا
And He darkened its night and extracted its brightness
Waalarda baAAda thalika dahaha
اِس کے بعد زمین کو اس نے بچھایا
And after that He spread the earth
Akhraja minha maaha wamarAAaha
اُس کے اندر سے اُس کا پانی اور چارہ نکالا
He extracted from it its water and its pasture
Waaljibala arsaha
اور پہاڑ اس میں گاڑ دیے
And the mountains He set firmly
MataAAan lakum walianAAamikum
سامان زیست کے طور پر تمہارے لیے اور تمہارے مویشیوں کے لیے
As provision for you and your grazing livestock
Faitha jaati alttammatu alkubra
پھر جب وہ ہنگامہ عظیم برپا ہوگا
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
جس روز انسان اپنا سب کیا دھرا یاد کرے گا
The Day when man will remember that for which he strove
Waburrizati aljaheemu liman yara
اور ہر دیکھنے والے کے سامنے دوزخ کھول کر رکھ دی جائے گی
And Hellfire will be exposed for [all] those who see
Faamma man tagha
تو جس نے سرکشی کی تھی
So as for he who transgressed
Waathara alhayata alddunya
اور دنیا کی زندگی کو ترجیح دی تھی
And preferred the life of the world
Fainna aljaheema hiya almawa
دوزخ ہی اس کا ٹھکانا ہوگی
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
اور جس نے اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے کا خوف کیا تھا اور نفس کو بری خواہشات سے باز رکھا تھا
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination
Fainna aljannata hiya almawa
جنت اس کا ٹھکانا ہوگی
Then indeed, Paradise will be [his] refuge
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
یہ لوگ تم سے پوچھتے ہیں کہ "آخر وہ گھڑی کب آ کر ٹھیرے گی؟
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival
Feema anta min thikraha
تمہارا کیا کام کہ اس کا وقت بتاؤ
In what [position] are you that you should mention it
Ila rabbika muntahaha
اس کا علم تو اللہ پر ختم ہے
To your Lord is its finality
Innama anta munthiru man yakhshaha
تم صرف خبردار کرنے والے ہو ہر اُس شخص کو جو اُس کا خوف کرے
You are only a warner for those who fear it
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
جس روز یہ لوگ اسے دیکھ لیں گے تو انہیں یوں محسوس ہوگا کہ (یہ دنیا میں یا حالت موت میں) بس ایک دن کے پچھلے پہر یا اگلے پہر تک ٹھیرے ہیں
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof